Insegnamento LITTÉRATURE FRANÇAISE I
| Nome del corso di laurea | Lingue, letterature comparate e traduzione interculturale |
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| Codice insegnamento | A000127 |
| Curriculum | Comune a tutti i curricula |
| Docente responsabile | Mariangela Miotti |
| Docenti |
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| Ore |
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| CFU | 9 |
| Regolamento | Coorte 2017 |
| Erogato | Erogato nel 2017/18 |
| Erogato altro regolamento | |
| Attività | Affine/integrativa |
| Ambito | Attività formative affini o integrative |
| Settore | L-LIN/03 |
| Anno | 1 |
| Periodo | Primo Semestre |
| Tipo insegnamento | Opzionale (Optional) |
| Tipo attività | Attività formativa monodisciplinare |
| Lingua insegnamento | Français |
| Contenuti | Sujets classiques et sujets bibliques dans le théâtre français (Robert Garnier, Jean Racine, André Gide, Jean Anouilh) |
| Testi di riferimento | Modulo A : Sujets classiques/sujets bibliques au XVIe siècle : Robert Garnier. R. Garnier, Antigone, ou la piété, par Ch. Mazouer, La tragédie à l’époque d’Henri III (1579-1582), vol. 2, Deuxième série, Firenze, Olschki, pp. 61-189 ; R. Garnier, Les Juives, éd. Michel Jeanneret, Folio/Théâtre, n. 106. Modulo B : Sujets classiques/sujets bibliques au XVIIe siècle : Jean Racine. J. Racine, La Thébaïde ou Les Frères ennemis, éd. G. Forestier, Paris, Folio/Théâtre, n. 129 ; J. Racine, Esther, éd. G. Forestier, Paris, Folio/Théâtre, n. 104. Modulo C: Sujets classiques/sujets bibliques au XXe siècle : André Gide et Jean Anouilh. André Gide, Saul. Drame en cinq actes, Paris, Gallimard, 2005. Jean Anouilh, Antigone, Paris, La Table Ronde, 1981. Bibliographie critique. Ch. Mazouer, ‘Introduction’ à Antigone, ou la piété, éd. au programme, pp. 61-81; M. Jeanneret, ‘Introduction’ à Les Juives, éd. au programme, pp. 7-33 ; G. Forestier, ‘Introduction’ à La Thébaïde et à Esther, éds. au programme ; M. F. Minaud, Etude sur Jean Anouilh, ‘Antigone’, Paris, Ellipses, 2007 ; Ch. Mazouer, Le théâtre français de la Renaissance, Paris, Champion, 2002 ; G. Forestier, La tragédie française, règles classiques, passions tragiques, Paris, Armand Colin, 2016 ; Textes critiques conseillés : Il tragico e il sacro dal cinquecento a Racine, Firenze, Olschki, 2001 ; Bible et littérature. Etudes réunies et présentées par O. Millet, Paris, Champion, 2003 ; A. Ubersfeld, Lire le théâtre I, Paris, Belin, 1996 ; A. Ubersfeld, Les termes clés de l’analyse du théâtre, Paris, Seuil, 1996. Lectures conseillées (textes repris pendant le cours): Aristote, Poétique, trad. M. Magnien, Livre de Poche, 1990 ; Sophocle, Antigone, trad. J. Grosjean, Folio/Théâtre, n. 132 ; J. de Romilly, La tragédie grecque, PUF, 1970 ; G. Genette, Palimpsestes, Paris, Seuil, 1982. |
| Obiettivi formativi | Le cours se propose d’étudier la place importante de la culture gréco-latine et de la Bible judéo-chrétienne dans la culture européenne et, dans le cas spécifique, dans la culture française. On abordera des textes de théâtre à partir du XVIe siècle jusqu’au XXe siècle. À travers l’analyse des textes au programme, soutenue par des instruments critiques adéquats, l’étudiant doit être au même de saisir l’importance du théâtre dans sa spécificité et de comprendre l’importance du dialogue entre littérature classique et littérature biblique, à travers les connaissances suivantes : Le rôle des mythes et de la Bible dans la constitution de la littérature française ; La spécificité du texte théâtral ; Le rôle de l’intertextualité dans les textes littéraires. L’étudiant doit atteindre les compétences suivantes : savoir lire et interpréter un texte de théâtre ; mobiliser des connaissances en littérature dans une perspective critique ; interpréter des textes littéraires complexes à la lumière d’un savoir esthétique, historique, rhétorique et culturel ; Interpréter la multiplicité des sources, l’entrelacement entre la tension que la mythologie, les fables des poètes et la tradition religieuse ont créé au cours des siècles. |
| Prerequisiti | Pour comprendre le langage littéraire et critique, l’étudiant doit connaître la littérature française dans son évolution générale, depuis le XVIe jusqu’au XXe siècle et avoir un niveau de la langue française qui lui permette de suivre les cours. |
| Metodi didattici | Le cours est formé par des leçons frontales. On demandera aussi aux étudiants de participer activement avec la présentation des lectures critiques qui seront concordées et coordonnées avec l’enseignant. |
| Altre informazioni | Pour les cours de 6CFU les étudiants doivent suivre le Module A (3CFU) et, au choix, B (3CFU) ou C (3CFU). Des rencontres avec les responsables de la BUM sont prévues au cours du premier semestre pour accéder aux ressources électroniques de la Bibliothèque Universitaire. Les dates et les horaires des rencontres nécessaires aux étudiants seront communiqués. |
| Modalità di verifica dell'apprendimento | Examen: entretien oral sur les sujets traités pendant le cours et étudiés dans les textes au programme. L'examen vise à vérifier le niveau des connaissances, des compétences, la capacité critique de l’étudiant. La durée de l’examen est étroitement liée à la performance de l’étudiant. Per informazioni sui servizi di supporto agli studenti con disabilità e/o DSA visita la pagina http://www.unipg.it/disabilita-e-dsa |
| Programma esteso | La Bible judéo-chrétienne est, avec la culture gréco-latine, l’une des sources majeures de la culture européenne et de la culture française. Ces deux sources entrent en contact déjà dans les communautés juives, dans la société chrétienne, dans l’Empire romain et entretiennent entre elles, un véritable dialogue que ce cours vise à interroger à travers la lecture et l’analyse des textes théâtraux construits sur un sujet mythique très connu, Antigone, et sur des personnages bibliques (Esther, Saul...). Souvent, comme dans le cas de Garnier et de Racine, le même auteur porte sur la scène les deux sujets, signe évident d’un dialogue encore plus étroit. Le théâtre, qui réalise son rôle le plus complet au moment de la représentation, offre la possibilité d’aborder ce sujet à différents niveaux. Les domaines analysés sont multiples : étude monographique d’une œuvre et analyse touchant à l’histoire des genres, des idées, aux relations entre littérature et mythe, littérature et religion, non seulement pour une étude d’intertextualité, mais aussi pour interroger ‘la crise permanente qui constitue la source de la culture européenne’. |