Insegnamento ANTROPOLOGIA FILOSOFICA

Corso

Filosofia ed etica delle relazioni

Codice insegnamento

A001177

Curriculum

Filosofia e psicologia

Docente

Nicoletta Ghigi

Docenti

Nicoletta Ghigi

Ore

54 ore - Nicoletta Ghigi

CFU

Regolamento

Coorte 2023

Erogato

2023/24

Attività

Caratterizzante

Ambito

Istituzioni di filosofia

Settore

M-FIL/03

Tipo insegnamento

Obbligatorio (Required)

Tipo attività

Attività formativa monodisciplinare

Lingua insegnamento

ITALIANO

Contenuti

Identità personale e significato. Per un'antropologia "qualitativa"

Testi di riferimento

I TESTI OBBLIGATORI:
1. Derrida, Voce e fenomeno;
2. Foucault, Le parole e le cose;
3. Levinas, Altrimenti che essere.

II TESTI CONSIGLIATI:
Pierre V. Zima, Derrida e la decostruzione, Solfanelli, 2007.
Sergio Genovesi, Tracce dell'informe. L'indecostruibile e la filosofia dell'evento in Jacques Derrida, Mimesis, 2020.
Judith Revel, Foucault, le parole e i poteri, Manifestolibri, Roma 1996.
Paul Veyne, Michel Foucault: la storia, il nichilismo e la morale, trad. Massimiliano Guareschi, Ombre corte, Verona 1998.
Francesca Salvarezza, Emmanuel Lévinas, Milano, Bruno Mondadori, 2003,
Silvano Petrosino, Emmanuel Levinas, Milano, Feltrinelli, 2017.

III. BIBLIOGRAPHY FOR INCOMING STUDENTS:
.Michael Naas, Derrida from now on, Fordham University Press, 2008.
François Boullant, Michel Foucault et les prisons, Presses Universitaires de France, Paris 2003.
Marie-Anne Lescourret, Emmanuel Lévinas, Paris, Flammarion, 1993.

I riferimenti specifici per studenti lavoratori e gli studenti DSA sono pubblicati su UNISTUDIUM o, alternativamente, concordati caso per caso con il Docente.Gli studenti e le studentesse con disabilità e/o con DSA sono invitati/e a visitare la pagina dedicata agli strumenti e alle misure previste e a concordare preventivamente quanto necessario con il/la docente (https://www.unipg.it/disabilita-e-dsa)

Obiettivi formativi

Gli obiettivi formativi sono rivolti all'acquisizione di strumenti e competenze e al loro utilizzo critico individuale, che l'insegnamento, articolato in tre parti, si propone di trasmettere allo studente e la cui effettiva acquisizione sarà valutata in sede di esame finale.
il corso intende inoltre raggiungere i seguenti obiettivi:
Analisi critica delle principali metodologie per l'insegnamento sviluppate nella ricerca in didattica della filosofia, anche in riferimento allo specifico ruolo dell'insegnante, ai nodi concettuali, epistemologici e didattici dell'insegnamento e apprendimento delle discipline di interesse, e in funzione dello sviluppo delle capacità semiotiche nonché dell'ampliamento delle potenzialità espressive e conoscitive nell'ambito disciplinare specifico.

Progettazione e sviluppo di attività di insegnamento della filosofia: illustrazione dei principi e delle metodologie per la costruzione di attività e più in generale di un curriculum di filosofia, tenendo presente anche le esigenze di potenziamento del linguaggio e di consolidamento delle pratiche linguistiche necessarie al raggiungimento degli obiettivi di formazione e istruzione nelle discipline di interesse.

Prerequisiti

Al fine di comprendere i contenuti dell'insegnamento e di raggiungere gli obiettivi di apprendimento da esso previsti, è necessario che lo studente abbia una solida conoscenza della storia della filosofia e della fenomenologia, e che sappia compiere un processo atrattivo in merito alle considerazioni storico-concettuali a cui si farà rifermento durante il corso. Indispensabile una attenzione critica durante le Lezioni e una capacità di trovare soluzioni ai problemi che le tematiche svolte porteranno in luce.

Metodi didattici

I metodi didattici sono così ripartiti:
1. Lezioni teoriche frontali, in cui verranno sviluppate le tematiche fondamentali del corso;
2. Laboratori e/o seminari, comprensivi di una "Lectio magistralis", tenuta da studiosi di fama internazionale che si occupano di tematiche attinenti al corso.

Altre informazioni

Il corso, se non sarà ritenuta indispensabile la modalità a distanza da Decreto, sarà tenuto a Palazzo Peiro, via dell'Aquilone 8.
Gli studenti e le studentesse con disabilità e/o con DSA sono invitati/e a visitare la pagina dedicata agli strumenti e alle misure previste e a concordare preventivamente quanto necessario con il/la docente (https://www.unipg.it/disabilita-e-dsa)

Modalità di verifica dell'apprendimento

l principale oggetto di valutazione concerne l'acquisizione della capacità critica e dell'individuale utilizzo delle metodologie e degli strumenti acquisiti durante il corso, mediante la lettura critica e metodica dei testi indicati nel programma e secondo il metodo fenomenologico illustrato durante lo svolgimento delle Lezioni.Inoltre la prova verifica i seguenti aspetti: 1. capacità di applicare conoscenza e comprensione, autonomia di giudizio, intesa come capacità di produrre giudizi autonomi, pervenendo a riflessioni coerenti su tematiche sociali, scientifiche o etiche; 2. Abilità comunicative, concepite come capacità di trasmettere informazioni, idee, problemi e soluzioni ad altri interlocutori; 3. Capacità di apprendimento, intesa come abilità necessaria ad avanzare negli studi con un elevato grado di autonomiaLa valutazione delle competenze acquisite durante l'esame è misurata in trentesimi. L'esame si svolgerà con prova orale della durata di trenta minuti in cui verranno trattate le questioni fondamentali del corso.
Nel caso in cui lo studente intenda anticipare l’esame in un anno precedente a quello programmato nel piano di studio, si raccomanda di frequentare il ciclo delle lezioni e di sostenere l’esame nel primo appello utile dopo che le lezioni medesime siano terminate, nel rispetto quindi del semestre di programmazione dell’insegnamento”.
Gli studenti e le studentesse con disabilità e/o con DSA sono invitati/e a visitare la pagina dedicata agli strumenti e alle misure previste e a concordare preventivamente quanto necessario con il/la docente (https://www.unipg.it/disabilita-e-dsa)

Programma esteso

Lo scopo principale del corso è dare forma ad una antropologia di tipo qualitativo a partire dalla decontrazione derridiana e dalle riflessioni sull'apriori storico linguistico culturale di Foucault. L'oltrepassamento dell'essenza proporrà una dimensione antropologica altra, differente e differiente rispetto all'essere detto, definito, strutturato dell'umano.

Obiettivi Agenda 2030 per lo sviluppo sostenibile

Obiettivi Agenda 2030 per lo sviluppo sostenibile. Codice 3; 4, 16.